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劝学 省级公然课教案

时间:2019-07-08浏览次数:

  《劝学》教案 讲授方针 (一)学问方针 1.领会荀子及相关学问。 2.控制并堆集主要的文言实词、虚词和特殊句式。 (二)能力方针 1.进修本文比方论证、对比论证的方式,提高学生环绕核心论点合理论证的能力。 2.熟练课文。 (三)德育方针 明白认识进修的主要性以及进修必需“堆集” “” “”的事理。 讲授沉点 1. 识记沉点文言实词、虚词、特殊句式。 2. 熟练课文。 讲授难点 进修以喻代议、寓议于喻的设喻方式。 讲授时数 2 课时 讲授过程 第一课时 进修方针:1、读准字音,读准节拍。控制主要实词、虚词和文言句式的用法。 2、明白认识进修的意义。 3、体味本文所使用的比方论证写做手法。 4、 1、2 天然段。 一、导语 2000 多年前, 正在一个清冷的夜晚, 一位正在郊外踱步。 此时此刻, 他的心里充满了难过: “人道本恶”,我们的青年该怎样办?怎样办?只见他时而仰望的夜空,时而平视前方的 田野,晚风拂起了他的长衫,突然,他舒展的眉头突然舒展开来,他疾步奔进客房,灯光下, 挥笔疾书写下了《劝学》名篇,这一幕定格为汗青。 1 大师晓得这位是谁吗?对,他就是荀子。今天我们就一路来进修荀子的《劝学》,看 看荀子正在这篇文章中告诉我们一些什么事理。 (板书:劝学 荀况) 二、做者引见。 荀子名况,又称荀卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,和国末期赵国人。 荀子是我国古代的思惟家、教育家,是先秦最初的代表。提出“制而用之”的人 定胜天的思惟。正在人道问题上,荀子从意性恶论。他强调教育和礼制的感化,认为后天和 教育能够改变人的赋性。 荀子的著做收正在《荀子》一书中。他的散文透辟,言语朴实,多用排比句,又善用比 喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。 三、解题。 学生按照预习环境解题 教师明白: “劝”正在此处应是“劝勉”的意义,取现代汉语“挽劝” “劝阻”语义分歧。 “劝” 是手段,“学”是目标,明白本文宗旨:勉励人们进修。 四、熟读课文,全体。 1.、请同窗们细心的倾听“荀子”的。 (听范读)提醒学生留意标注字音、朗读节拍。 2、查抄学生字词预习环境。 给下列字词注音,通假字请说明所通之字。 (1)通假字(提问,其他同窗帮帮改正) 輮 有 参 知 生 (2)其它易读错字词(提问,其他同窗帮帮改正) 中 砺 参省 跂 臾 跬 骐骥 锲 镂 螯 为 请两论理学生回覆。 明白: (1)róu通“揉” , yòu通“又” , sān 通“三” , zhì通“智” , xìnɡ通“性 (2)zhònɡ á o wé i 、wè i lì sānxǐng qì yú kuǐ qí jì qiè lòu 3.、把本人想像成荀子,仿照他的口气高声的地朗读课文。留意连系课下正文理解辞意,标 划文中表达做者概念的语句。 2 2~3 论理学生个读,师生发觉问题,及时改正。同时切磋文中表达做者概念的语句,理清论 证思。 核心论点:学不克不及够已。 进修的意义(君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣) 分论点 进修的感化(君子性非异也,善假于物也) 进修的方式、立场 (积善成德,而神明,圣心备焉。 锲而不舍 存心一也) (板书黑体部门) 4、为了表达对荀子的,让我们齐声的这篇典范之做吧。 五、师生配合课文 1、学生齐读第 1、2 段 2、同桌两报酬一组,切磋文中字词、语句,有问题的师生配合切磋。 沉点实词:君子、已、为、中、輮、虽、有、槁暴、就、砺、博学、日、参省、知明 沉点虚词:于、而 沉点语句:核心论点 :学不克不及够已 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 (判断句,介词布局后置) 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 (判断句) 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 (翻译) 3、阐发论证方式。 (1)通过的阐发我们晓得第 2 段次要习的意义,这个概念很笼统,为了让我们接 受这个概念,荀子采用了什么“劝”的策略?连系课后一思虑。 明白:通过五组比方: “后来居上” , “冰寒于水” , “輮木为轮” , “木受绳则曲” , “金 就砺则利” 。 (2)我们写文章很隐讳繁琐罗嗦,你认为用五组比方来申明统一个问题能否犯了这一写做 大忌呢? 3 蓝 水 加工 胜于 冷冻 寒于 青 冰 引申 推 论 客不雅事物 变化过程 成长、提高 人 曲木 绳 木 砺 金 輮 进修 提高、成长 人工 轮 曲 利 引申 推 论 客不雅事物 改变本来状 况 人 博学 知明而行无过 明白: “后来居上” 、 “冰寒于水”这两个比方句能够归纳扩展得出:客不雅事物(如蓝、水) 颠末必然的变化过程(如加工、冷冻),能够有所成长(如青),有所提高(如冰)。用来比方人们经 过进修,其思惟、境地就会成长、提高。 “輮木为轮” 、 “木受绳则曲” 、 “金就砺则利”这三个比方申明客不雅事物(如曲木、木头、 金)颠末人工(如輮、绳、砺),能够改变本来的情况(如为轮、曲、利)。按照同样事理推论: 人只要博学,才能增加学问,培育道德,熬炼才干,即达到“知明而行无过” 。 所以,做者通过频频设喻,从提高本人、改变本人的分歧角度论证了进修的意义,不单不 繁琐罗嗦,反而加强了论证的力。 (3)学生思虑:课文第 2 段取第 1 段有什么关系? 明白:第 2 段提到的五个比方阐述了进修的意义正在于提高本人、改变本人。恰是由于进修 的意义如斯严沉,那么就该当不遏制的进修,从而证了然核心论点。 (4)学生会商思虑:做者使用了什么论证方式,这种论证方式有什么益处? 明白:比方论证(板书) 。做者选择了日常糊口中的五种事物进行频频设喻论证,把笼统 的事理说得具体、活泼、深切浅出,既无力又有传染力。 拓展:请同窗们拿出纸来,每人写一个比方句阐述学问的主要性,比方要得当。 示例:学问如血液一样贵重。人贫乏了血液,身体就会虚弱;人贫乏了学问就会干涸。 的思维若以学问来充分,犹如雨水浇灌着干旱的地盘,使它能恢复活气。 学问是糊口的,没有学问的糊口,犹如正在中的远征。 4、 1、2 段。 (可自查、互查、教师查抄连系) 4 七、小结 本节课我们次要进修了《劝学》的前两段,我们领会了前人正在几千年以前就提出了进修不 能够遏制的概念,做者通过巧妙的比方论证告诉我们进修的意义。正在社会飞速成长、合作日趋 激烈的今天,我们更该当静下心来好好思虑:为什么要进修。至于如何进修,前人也已早有见 解,下节课我们未来进修切磋。 八、功课 1、以“为什么要进修”为话题,连系当前现实,写一篇 600 字以上的文章。 2、完成课后 1、2。 板书设想: 劝 荀 况 核心论点:学不克不及够已 进修的意义 分论点 进修的感化 学 提高本人 改变本人 比 喻 论 证 进修的立场、方式 5